薛之谦的演唱会炸出沸羊羊？为什么说舔狗舔到最后一无所有？

爱上一个人，就好像创造了一种信仰，侍奉着一个随时会陨落的神。

——博尔赫斯

薛之谦的演唱会上，一个女生被镜头捕捉到了。

薛之谦问她：你几个人来的？

她伸了一根手指，说：一个人来的。

旁边的眼镜哥表情从笑容变成僵硬，

似乎对女生说：那我呢？我不是人嘛？

后来男方澄清，他们是前男女朋友关系。

至于瓜的真相是什么，不知道，也没有兴趣了解。借话题，讲讲舔狗这个物种吧。

悲剧的追求者

很多人说：舔狗舔到最后一无所有。

舔狗反击：舔狗舔到最后应有尽有。

舔狗的模式，注定是一种不健康和不对等的亲密关系。

原因是舔狗式的讨好行为是以牺牲个人需求为代价，盲目取悦对方的行为。这种模式无法建立起健康的亲密关系。

但是舔狗可不这么看，他们从舔狗的行为中感受到了内心极大的满足感以及自我洗脑式的感动。

他们的宿命决定了他们会处于一直不停舔的循环之中。

中国网友习惯把舔狗比喻成沸羊羊。

在《喜羊羊与灰太狼》的动画中，喜羊羊、美羊羊、和沸羊羊有一层三角关系。

美羊羊喜欢喜羊羊，而沸羊羊喜欢美羊羊，美羊羊就对沸羊羊和喜羊羊产生了区别对待，这些双标的名场面被网友们剪辑发布到网络媒体上，所以沸羊羊就成了舔狗的代名词。

说到舔狗，我脑海里浮现小时候看的《金庸》里面的段誉。

段誉初遇王语嫣，只王姑娘一声叹息，便让段誉全身一震，怦怦心跳，热血如沸，心神俱往。

见到王语嫣的面容之时，段誉做出了这样的举动：他耳中轰然作响，眼前昏昏沉沉，双膝一软不由自主地跪下，向精神的偶像顶礼膜拜。

但人家王语嫣的心中只有表哥一人。不过段誉算不上特别纯的舔狗吧，还是有一些底线在的，再加上他有颜有钱有武功，结局不会太差。

历史上也有不少舔狗名人，我脑海里第一个浮现出来的是舔狗中的天花板——周幽王

舔狗已经不太能够描述他了，只能升级为舔狼才能形容他，他这一舔，直接把自己的江山给舔没了。

很多人当舔狗，严重的把自己搞得精神疲惫，或者负债累累，但人家周幽王可不一样，人家直接拿江山社稷来当筹码。

“今天爱妃褒姒没有对我笑，我很难过，不过没关系，难过的时候脑海里都是你。”

“为了博得爱妃褒姒一笑，我决定点燃烽火，戏弄一下诸侯，爱妃若是看到那些诸侯像傻子一样跑来跑去，肯定会感到开心。”

周幽王后期对褒姒舔到失去理智了，他先是废除了原皇后，立褒姒为新皇后。随后，他又废除了原太子姬宜臼，将褒姒的儿子姬伯服立为新太子。

关于周幽王“烽火戏诸侯”的历史真假大家自行判断哈，我只是图个乐。

以上这些都是关于爱情方面的舔狗，当然，还有一些为了个人利益的舔狗。应该是同种生物的不同种类。

于是还诞生出了“舔狗成功学”。

感受一下，大意就是：

为什么你这么努力还混不好，原因就是：你不会舔！

你要舔老板、舔贵人，这样你才能够得到提拔。

你这个脸面放不下，那个尊严放不下，你怎么可能成功呢？

原谅我，写三句话已经让我产生不适了，有兴趣的读者可以自己去找原文，我没有他们那样的才华，写不出来。提个醒，看归看，别上头。

幸好创立“舔狗成功学”的这帮人生活在现代，若是生活在古代，竞争压力就大了。

唐朝有一个人叫做郭霸，他通过舔了武则天后，当上了监察御史，尝到了甜头，但是官级很低，他不是特别满意。

有一天，他的上级领导魏元忠生病了，郭霸去看望的时候魏元忠刚拉完屎。郭霸灵机一动，想起了“勾践吃屎”的壮举，随即抓起一块屎就塞进了嘴里，一边嚼还一边做若有所思状。

喜曰：“大夫粪甘则可忧；今苦，无伤也。”

郭霸意思是如果粪便是甜的，说明您病情不容乐观，但我试了发现是苦的，说明您病情无大碍，很快便能痊愈。

看看人家这舔功，这个执行力，妥妥的舔王之王啊！

别着急，郭霸舔成功了吗？

魏元忠并没有感谢郭霸，反而被吓傻了。因此极厌恶郭霸，遇到人就告诉他们这件事情。

还有一个狠人舔王叫邓通。

汉文帝生有痔疮，而且长年累月医治无效，便流脓溃烂。邓通无意间见到后，知道讨好巴结文帝的时机到了，便积极主动地对文帝说：“在下老家传有一偏方，可治陛下痔疮痛疾。”

文帝好奇问道：“竟有如此神奇偏方？用来试试。”说罢文帝按照邓通要求做好用药准备，邓通却俯身为文帝吮吸脓血。虽然脓血又腥又臭，但邓通却神情自若，面不改色，见文帝舒服，他便摆出开心幸福的样子。

一日邓通为文帝吮脓之后，文帝便非常感动地说：“我虽为天下之主，但你认为这天下谁最爱我呢？”邓通片刻思索后说：“世上最亲应属父子，应该是太子最爱陛下您的。”

正巧次日太子刘启入宫看望父亲文帝的病情，文帝便对太子说：“我病痛难忍，你能为父皇吮脓吗？”太子听后虽不情愿，但因父子情深，见父亲病痛，便百般无奈下只能照做，于是他屏住呼吸，吸了一口。腥臭入口，太子马上便忍不住恶心大吐。

文帝见状才知邓通最爱自己，便对邓通更加宠爱有加。太子得知邓通经常为父亲吮脓之事，心中惭愧，便因此嫉恨邓通。

结局就是富可敌国的邓通最后被太子刘启上位后收缴全部财产，最终邓通饥寒交迫饿死了。

人们习惯在情感领域才说是舔狗，其余领域的称为拍马屁，所以我们还是回归到人们的习惯的来讲讲这个问题。

黑格尔主义者认为追一个人不是舍弃自身，舍弃自身的人将不再是一个独立的自我意识，丧失了主体性，对方在你这里得到的不是主体的承认，而是物的承认，这种承认是无法满足人类的欲望的。

他们认为，狗不是一个人，不是一个主体。是不配进入到爱情关系的。追一个人不是对一个人好就可以，而是应该努力使自己成为对方欲求的对象。恋爱当中必须要有两个欲望，爱的动力是对于自己完整的渴求。

舔狗的宿命是悲剧的。

舔狗是感性的，而被舔者是理性的。舔狗为了最终的收益，无限制地付出成本。而理性的被舔者追求利益的最大化，无限期地让舔狗为其服务，所以导致舔狗的成本被无限拔高，而收益无限趋于最小化。

结果就是导致了强势方对弱势方无限压榨。

舔狗就委屈了吗？

纵观女生的反馈，发现舔狗有一个共性，容易陷入自我感动，并把自己伪装得十分深情，其实完全就是极度自我的一种体现，为了达到自己的目的或精神需求，不仅不顾自己感受，也不顾他人感受，甚至产生极端行为。

所以还是有人当断则断，不让舔狗为自己服务。

即便将所有舔狗的结局，不好的一面都展现在舔狗面前，为什么他们还是一往无前呢？

只能从精神分析角度去解析这类人了。

从舔狗的精神层面分析，现实中的某一个客体出现，占据了这个人内心的崇高位置。而这个崇高者会化身为大他者。

舔狗就会无时无刻不在接受来自大他者的律令，服从来自大他者的观念与命令。

舔狗可能明知道与他追求的对象永远没有结果，但是他很享受这个舔的过程，他喜欢这种被支配和被命令的感觉，从这一层面来说，舔狗有一种“受虐”倾向。

这触发了舔狗的享乐机制。

欲望的辩证法逻辑告诉我们——欲望的本质是为了让欲望实现它的再生产，从而欲望永恒不灭。

欲望只有在不被满足时才是欲望，当欲望得到满足时，便不再是欲望了。

一旦你满足了它，它变得越多越强大。而且它并不带来快乐，只带来快感。甚至在大部分时间下这种快感是折磨人的，痛苦的，创伤的。但是却让人嗜此不疲，流连忘返。

被舔者在接受舔狗服务时，营造出了一种幻想，舔狗就在这个幻想中不能自拔，痛并快乐着。

舔狗沉溺于这种“幻想”之中的本质上是其本身的“爱欲”实现了它的循环再生产——被舔者无意间的回馈行为调动了舔狗的“爱欲”机制，从而让爱欲本身不停地循环。

舔狗在这种不断产生欲望，满足欲望的过程中，加大了舔的力度，如此往复循环。

舔狗最害怕的就是得到一个确定的答案，他们喜欢模糊不清，朦胧的感觉。尤其是看到与被舔者的聊天框中出现“对方正在输入”时，他们会满怀期待，希望时间停留在这一刻，最好永远不要有回复。

舔狗喜欢的不是“被舔者”，而是被蒙蔽的假象、一种庸俗的幻想。

难道舔狗都不想完成他们的终极目标——俘获被舔者的心，牵手成功吗？

并不是，他们也想。只不过俘获被舔者的心只是舔狗欲望的表象，他们真正舔的是他们自己内心的“爱欲”。当表象欲望被满足，“爱欲”会不断转移，化身为下一个欲望对象，促使舔狗转换新的目标。

只要大他者存在，人类的欲壑难填，舔狗就会生生不息。

被舔者不一定是某个具体的人，它可以是任何东西。所以某种意义上来说，人人都是舔狗。只不过纯度不同罢了， 有的人天生血统纯正。