时常看到一种观点，说：新观众的非动物园语言体系是不可接受的。更有甚者，声称不看直播不算作是合格的动物园观众，简略说法是称对方为引流狗。
在我惊觉一些动物园二创开始起到直播引流任务的时候，我感到阐明我的立场的必要性。
传统观点认为，电棍二创的存在的最大功臣是切片小子。可是但我们分析这些作品的内容，就会发现事实上电棍二创的电棍仅仅是一层皮罢了。素材们作为可揉捏的意象被各位作者使用。
但我也认为从这一相反的角度去维护电棍二创的纯洁性是没有理由的，电棍本人真的无需共鸣他账号联合投稿的那几个作品。说到底我们在用典的时候明白，典的出处并不能算做其作者。
我对电棍原教旨主义的回复就到这里，下面来说说我认为引流狗在进行吉吉国生活中的独有优势。
其一，他竟然根本不用知道猪狗猴是谁便能理解作品内容。这样的引流狗拥有强大的共情能力和理解力，也侧面反映出一些出圈作品的共感特质。其二，引流狗的新话语可以摆脱传统吉吉国民僵死的话语体系。在我看来，看见一个狗头就有一堆鳄鱼围攻的情形属于拿小便滋大便。
狗头本身不可能使人厌恶，我们只是逐步将其与不可理喻的使用方式联系起来。同理有龙图被赋予不可理喻的使用义，我只感到悲哀。言语暴力可能伤害不了一条看不懂听不懂的柴犬，但是能伤害一个人。
我同时为一些言语暴力流派二创尝试做一些我的辩护。说到底，不知道你作为一个观众有没有注意到，这些动物园主播的言语暴力在剪辑拼贴的过程中，他言语暴力的对象被移除了。虚空卡比兽和尊尼获加是两个太过普遍的客体以至于我们不认为这两者是具体的谁。你妈不是在说我妈。
当言语暴力不再使你享受露恶快感，电棍二创说实在地也就仅仅变成了语言游戏。引流狗也正因为他在此层面的经验不足而选择了动物园作为他的养料。这些东西没有本质区别，与其问吉吉国民为什么选择了电棍，不如问问吉吉国民为什么存在。当然语言游戏也是很有趣的，这至少可以显示我那急需的优越感。
对于吉吉国生态，引流狗的状态是已经难以回到且不想回到的纯真，而优越狗已经僵死，变为了不经主动思考的，机械的，条件反射式生存的生物。优越狗喊出欢呼声也只是千篇一律的噪声，而引流狗能够带来新生。这么一看引流狗也终将自我意识到其优越性，变成优越狗。
做一些名词解释给还未成为引流狗的动物园目标观众：
动物园：三位英雄联盟主播：猪（山泥若），狗（炫神），猴（电棍）的神学意义上的合称，即三位一体。
吉吉国：电棍=猴=吉吉国王。
狗头鳄鱼：狗头等表情的最初用法为开玩笑的表情后缀。由于其与可怕或愚蠢言论的共同使用被打上可怕和愚蠢的标签。同时游戏英雄联盟中内瑟斯（狗头）与雷克顿（鳄鱼）存在可以与上述评论结构性对称的关系。
龙图：和狗头令人厌恶的原因类似。不同点是，它被有意识地与某种肮脏的诅咒联系起来，想来始作俑者真是恶毒。
引流狗与优越狗：引流狗一开始作为对新观众的蔑称，现在含义逐渐无害化。优越狗则是对散发优越感的人的蔑称，由于人类的优越天性，这个称呼本就不刺耳。
露恶：是审丑的众多原因之一。可字面意义上理解为显露恶性。认为恶性是本性还是对抗性的产物决定了观众对露恶行为的不同态度。
切片：是主播的直播剪辑的简称。其实严格意义上来说，切片，即使是只剪辑头尾也应该算作二创。
电棍原教旨主义：认为不看电棍直播不了解电棍生平便没有资格参与二创交流，和所有的原教旨主义者一样，他们是最最愚蠢的。
关键词：
动物园
吉吉
电棍