老年人与子女和睦相处要注意两个字“收放”

赵本山的《乡村爱情》有一个桥段：谢永强娶了王小蒙结婚以后，谢广坤在王老七的院子里，当着老七的面，小手在空中画了一个圈，歪着脑袋说：“从今以后，你王老七家所有东西，都是我们老谢家的了。”

王老七当时是非常不舒服，可也没敢发泄。——是啊，你的总归是别人的，真无奈。

有的老人把本该属于自己的财政大权过早地交了子女，结果却是老境凄凉。——也是，过早完全放弃自己的，真遭罪。

有的老人一直到死，对于财产都搂着抱着，不但遭儿女们抱怨，自己也没活舒服。——可是，完全守护自己的，鞠躬尽瘁，死而后已，真遭怨。

由此看来，老年人要获得晚年快乐和幸福，还真是个很难破解的课题。

《论语·里仁》篇第十二章，孔子给弟子推开了一扇窗——富贵人人爱，学会取舍。

原文整理

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

阅临译注

孔子说：“在个人利益方面放纵自己行事，这样的为人处事方式，一定会招致很多怨恨。”

放：放纵。 利：个人利益。

阅临俗解

老年人，你本柔弱，是躲在群花中的秋菊，阳光又被亲人遮去许多，明智的选择是管理自己。放飞自我，也许会四处碰壁。

在个人利益方面放纵自己，主要有两种表现：一是过分索取，另一是过分守护。

孔子认为：与人相处，在个人利益面前，过分索取或守护，都会招致怨恨。言外之意是，适当收放取舍，才是君子仁德明智之举。

孔子告诫弟子：对个人利益，过分索取是不对的，完全放弃也是不对的，最好的策略是权衡利弊、适当收放取舍、恰到好处。

说到此，我们会觉得这也太不容易了！可静心想想，也不是没有眉目。

作为老年人，你掂量掂量自己还有啥。如上天眷顾拥有健康，与家人能发生个人利益冲突的就剩下劳动、财产和尊严三样东西了。

——劳动，该取，可多做。

买菜，做饭，洗衣服，整理房间，接送孩子上下学，都是锻炼身体的好机会，高高兴兴地多做一些，而绝不抱怨。

——财产，缓放，应恰当。

财产主要包括房产、投资、存款和退休金，这可要好好权衡一下。

房产，要永远留一处在自己名下，供自己和老伴居住到死，多余的就要趁着自己还明白，逐步处理掉，所得款项允许子女作为一家人的共同所需。

已经决定退休养老，那投资的实体和理财产品，就完全可以交给女子来打理了。

至于存款数量与密码，都可公开给子女，但一定要保持留在自己名下，以备不时之需舍不得。

退休金，理所当然自己全权处理，不允许子女干涉。

这样有收有放的处置，完全符合仁德君子的风范。仁德是智慧的升华，而不是愚蠢的本能。

——尊严，开放，该适当。

你已经是老人，主要的学习、工作和生活空间，就是在家里。自尊可以适当坚守，但应该在不伤害家人尊严的前提下开放。老伴或孩子有时冒犯你，不要存在心里，更不必暴跳如雷；如若有过分不礼貌，也千万不能忍辱负重，应该适时给予纠正。

收放自如、恰到好处就是中庸。中庸之道是人类仁德与智慧的结晶，当然更是老年人获得晚年快乐幸福的法宝。

浅悟零存

少脾气，多宽怀；少理财，多劳动；少尊严，多笑脸；该放的放，该收的不放。