老年暴走团，为什么如此“任性”？

近日，辽宁朝阳那支挡道 120 的暴走团，又把 “银发暴走族” 推上了风口浪尖。

网友们一边吐槽他们 “为老不尊”，一边纳闷：这些大爷大妈年轻时大概率是 “学雷锋标兵”，怎么退休后反倒成了公共空间的 “麻烦制造者”？

从广场舞到霸路，老年暴走团，为什么这么“任性”？

要解开这个谜题，得从他们的成长轨迹和时代烙印说起。

下面，谭天道地，为你解读！

暴走团最鲜明的特征，就是那身统一的荧光马甲和排山倒海的阵型。

这种强烈的集体归属感，其实是一代人的精神底色。

他们成长于强调 “集体利益高于一切” 的年代，习惯了在单位、公社的集体生活中获得安全感。退休后从熟悉的集体脱离，加入暴走团本质上是寻找替代的 “精神组织”。

但这种集体意识在公共空间很容易跑偏。

就像辽宁那起事件里，群主张口就是 “一百多位队员的安全”，潜意识里把小团体利益置于公共规则之上。

他们觉得 “我们人多”“我们是一伙的”，就天然拥有了优先使用权。

这种认知偏差，让广场舞大妈抢占篮球场、暴走团霸占机动车道的戏码反复上演 —— 不是故意找茬，而是真觉得 “集体活动就该被特殊对待”。

有个细节特别耐人寻味：暴走团群主辩解时强调 “在景区非机动车道”，言下之意是 “我没违规”。

但法律明确规定，即使在非机动车道，遇到执行任务的特种车辆也必须让行。

有人就质疑：他们，是真的不懂，还是真的坏？

其实，这不是一两句讲得清楚的！

我们相信，大多数人都是善良的，但是，不排除少数人，别有用心！

你细品，是不是这个道理？

为什么退休老人这么执着于集体活动？

有个数据很能说明问题：我国 60 岁以上空巢老人占比已达 54%，很多人退休后陷入 “时间过剩” 的焦虑。

暴走团每天固定时间集合、统一路线行进，本质上是用规律的集体行动对抗孤独感。

上海某社区曾做过调研，参与暴走团的老人中，78% 表示 “和大家一起走，感觉自己还没被社会抛弃”。

这种心理需求本身无可厚非，但当他们把 “刷存在感” 的方式建立在侵占公共资源上，就变了味。

就像有些团故意用高分贝音响播放红歌，既是集体记忆的唤醒，也是一种 “宣告存在” 的方式 —— 只不过选错了场合。

部分年轻人可能会认为：他们都是闲得慌！

甚至有年轻人直言：你让他们去农村种一个月田，就乖了，就会有那么多事情了！

对此，你怎么看？是否赞同？欢迎留言讨论！