【蒲湖新语】弘扬孝亲敬老美德 共建老年友好社会

中华文明五千年绵延不绝，孝亲敬老的传统与中华文明同在。从《诗经》中“哀哀父母，生我劬劳”的咏叹，到《孝经》中“夫孝，天之经也，地之义也”的论断，再到民间“百善孝为先”的朴素信条，对长辈的敬爱与赡养早已融入民族的血脉。在人口老龄化加速的今天，弘扬孝亲敬老美德不仅是道德传承的需要，更是构建老年友好社会的必然要求。

人类文明的延续依赖于代际之间的知识传递与情感联结，而孝道正是这种联结的核心纽带。孔子云：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”此言揭示了孝道超越物质供养的本质，是对长辈精神世界的尊重与关怀。在农耕文明时期，家庭不仅是生产单位，更是文化传承的课堂。子女通过侍奉父母习得生存技能、伦理规范与社会责任，这种反哺式的代际互动，既保障了老年群体的生存尊严，又为年轻一代提供了精神归宿。孝道因此成为文明存续的基因链，将个体的生命历程与族群的集体记忆紧密相连。

如今，全球每三人中就有一位60岁以上老人，中国65岁及以上人口占比已达14.2%。老龄化不仅是人口结构的转变，更是对社会伦理、制度设计、文化心理的全方位挑战。当空巢老人成为普遍现象，当数字鸿沟割裂代际交流，当养老资源分配失衡引发社会焦虑，传统孝道遭遇现代性冲击的困境愈发凸显。然而，这种困境恰恰映照出孝亲敬老美德的当代价值，它不仅是家庭伦理的基石，更是调节社会关系的润滑剂。一个对老年群体漠视的社会，必然丧失对历史与未来的敬畏；一个缺乏孝道滋养的文化，终将陷入功利主义的泥淖。

构建老年友好社会，需以孝亲敬老为原点，拓展制度、文化、技术三个维度。制度层面，当建立覆盖全生命周期的养老保障体系，将家庭赡养义务与社会化服务相结合，既避免养儿防老的单一依赖，又防止机构养老的情感疏离。文化层面，需重构代际对话机制，通过社区共建、文化传承等项目，创造跨代际互动场景，让老年群体的经验智慧与青年群体的创新活力形成互补。技术层面，应推动适老化改造，使智能产品从技术壁垒转变为连接桥梁，让科技真正服务于老年人的生活品质提升。

一个善待老年人的社会，必然是一个尊重历史、珍视传统、包容差异的社会。当我们为老年人保留一扇无需扫码的窗口，为他们的声音留出一段完整的倾听时间，为他们的故事搭建一个传承的舞台，我们不仅是在履行道德义务，更是在培育未来社会的伦理根基。“老吾老以及人之老”，这句穿越千年的箴言，今日依然振聋发聩。只有将传统美德转化为制度设计、文化创新与技术应用的实践智慧，才能构建一个既有温度又有韧性的老年友好社会，让每个生命阶段都能绽放尊严与价值的光华。