少年知止，中年知退，老年知放

你是否也曾有过这样的感觉：人生的每个阶段，似乎都有一道看不见的墙，让人进退两难？少年时，面对五光十色的世界，欲望像野草般疯长，内心迷茫而躁动；人到中年，身兼数职，背负着家庭与事业的重担，每天像个战士一样四处拼杀，身心俱疲；待到年华老去，本想松一口气，却又常常陷入对过往的执念和对未来的不安之中，难以释怀。我们仿佛被困在不同年龄的“围城”里，总也找不到那个从容自在的出口。

难道人生注定就是一场永无止境的挣扎吗？其实不然。早在2500多年前，被誉为“万世师表”的孔子，就早已为我们画出了一幅清晰的“人生地图”。在《论语》中，他用短短三句话，便道尽了人从青涩到成熟，再到智慧通达的全过程。今天，就让我们一同深入解读这三句箴言，从中提炼出足以让我们安然度过人生每个阶段的三条顶级生存法则，若能悟透，你的生命将减少许多无谓的内耗。

一、少之时，血气未定，戒之在色

这句话的字面意思是，年轻的时候，身体和心智都还在发育，没有完全成熟和稳定，所以一定要警惕，不要过度沉溺于感官的享乐和欲望之中。

这里的“色”，绝非仅仅指男女之事，它泛指一切能强烈刺激我们感官、带来短暂快感的外部诱惑。在今天这个信息爆炸的时代，它可能是让你沉迷其中、无法自拔的网络游戏；是刷不到尽头、不断推送新鲜内容的短视频；是各种包装精美、引诱你超前消费的商品；也是那些看似浪漫、实则消耗你心力的速食爱情。

孔子所说的“血气未定”，是对年轻人状态最精准的描述。这个阶段的我们，精力旺盛，对世界充满好奇，但同时，我们的三观尚未完全建立，自控力相对薄弱，人生目标也模糊不清。这股旺盛的“血气”（生命能量），如果不能被引导到正确的方向，就极易被各种浮华的“色相”所耗散。

我曾认识一个极有才华的年轻人，他大学时就展露出过人的编程天赋。然而毕业后，他没有选择深耕技术，而是被都市的繁华迷住了眼。他频繁地出入各种酒吧派对，用信用卡追逐最新款的电子产品，把大量的时间和金钱投入到一场又一场虚无的社交和短暂的恋情中。他以为这是在“享受青春”，殊不知，他正在透支自己最宝贵的资本。几年过去，当同龄人已经成为公司的技术骨干时，他却因为缺乏核心竞争力，在几家公司之间辗转，职位和薪水都停滞不前。他旺盛的“血气”，最终在对“色”的追逐中消耗殆尽，只留下一身疲惫和对未来的迷茫。

“戒之在色”，并非要我们过苦行僧般的生活，而是提醒我们要有“投资”的眼光。青春的能量，是你人生最原始、最重要的一笔“资本金”。你是选择将它挥霍在短暂的感官刺激上，还是选择将它投资在能够让你终身受益的事情上？比如，用打游戏的时间，去读几本经典好书，构建自己的知识体系；用追逐潮流的钱，去报一个技能课程，打磨自己的核心竞争力；用沉溺于虚幻社交的精力，去锻炼身体，或者用心经营一段能彼此滋养的深度关系。

懂得在年轻时克制不必要的欲望，把有限的精力聚焦于自我成长，这才是对青春最好的“珍惜”。这道“戒色”的关口，守住了，你未来的人生之路，便有了最坚实的基石。

二、及其壮也，血气方刚，戒之在斗

当人进入壮年时期，精力充沛，血气方刚，意志和体魄都达到了顶峰，这个时候，一定要警惕，不要陷入无休止的争强好胜和冲突对抗之中。

中年的“斗”，体现在生活的方方面面。在职场上，是为了一个职位、一份奖金，而与同事明争暗斗，把办公室变成没有硝烟的战场；在家庭里，是为了证明“我对你错”，而与伴侣激烈争吵，把最亲密的人当成辩论的对手；在社会上，是开车时的“路怒”，是网络上的“抬杠”，是凡事都要分个高下、论个输赢的执拗。

这个阶段的我们，上有老下有小，是家庭的顶梁柱，是单位的中流砥柱。我们拥有了经验、资源和力量，也因此更容易陷入一种“无所不能”的错觉，认为自己必须去战斗、去征服。这股刚猛的“血气”，若不加以约束，就会变成一把伤人伤己的双刃剑。

我的一位前辈，曾是业内闻名的“拼命三郎”。他在四十岁那年，为了竞争一个副总的职位，几乎把所有精力都投入到了工作中。他不仅疯狂加班，还把职场上的“斗争”思维带回了家。他会因为妻子菜烧得咸了而上纲上线，批评她“没有责任心”；会因为儿子考试成绩不理想而大发雷霆，斥责他“不争气”。他赢得了公司的职位，却输掉了家庭的温度。妻子与他相对无言，儿子见他就躲。直到一次体检，医生警告他，由于长期高压和情绪激动，他的心脏已经出现了严重问题。那一刻，他才恍然大悟，自己赢了全世界，却赔上了健康和亲情，这真的是他想要的吗？

“戒之在斗”，不是让我们放弃努力，变得“佛系”，而是要我们拥有更高维度的智慧，懂得分辨“哪些仗必须打，哪些仗不必打”。真正的强者，不是靠肌肉和嗓门，而是靠智慧和格局。要学会把“斗”的能量，转化为“为”的能量。

在工作中，把与同事“斗”的力气，用来一起解决业务难题，实现合作共赢；在家庭中，把与伴侣“斗”的输赢心，转变为理解和包容，共同经营一个温暖的港湾；在面对不同意见时，把习惯性反驳的“斗”劲，化为倾听和思考的耐心。

人到中年，精力宝贵，不应再消耗于无谓的摩擦和内耗之中。懂得收敛自己的锋芒，把最刚猛的“血气”用在创造价值、守护家庭上，这才是中年人最高级的活法。

三、及其老也，血气既衰，戒之在得

当步入老年，体力精力都逐渐衰退，这个时候，一定要警惕，不要被过度的占有欲和得失心所困扰。

晚年的“得”，是一种源于内心安全感缺失的“抓取”。因为“血气既衰”，能掌控的东西越来越少，所以便愈发想抓住那些能抓住的东西。这种心态，可能表现为对金钱的过度吝啬，明明衣食无忧，却不敢花钱，生怕财富流失；可能表现为对权力的极度留恋，明明已经退休，却还总想对原来的单位指点江山；可能表现为对子女的强行控制，打着“为你好”的旗号，干涉他们的婚姻和事业；也可能表现为对过往名声的耿耿于怀，总沉浸在昔日的辉煌中，无法接受当下的平凡。

这种强烈的“得”的欲望，就像在手中紧紧攥住一把沙子，你攥得越紧，它流失得越快，最终只会让自己满心焦虑，也让身边的人感到窒息。

我邻居家的王大爷，退休前是一位受人尊敬的工程师。退休后，他把所有的注意力都放在了理财上。他每天的生活就是看盘、分析、申购、赎回，账户里数字的每一次跳动，都牵动着他的心。他变得越来越“抠门”，老伴想换个新电视他都不同意，儿女买给他的补品也被他锁在柜子里。他占有了越来越多的财富，脸上的笑容却越来越少。他总担心自己“得”得不够多，却忘了去“享”自己已经拥有的生活。

“戒之在在得”，是人生最后一道，也是最难的一道修行。它考验的是我们“放下”的智慧。辛苦了一辈子，不是为了在终点成为物质和名声的“守财奴”，而是为了能最终获得心灵的自由和丰盈。

真正的富养晚年，不是守着多大的家业，而是拥有一颗“舍得”之心。舍得花钱，去看看年轻时没机会看的世界；舍得放手，让儿女们去过他们自己的人生，我们只做他们温暖的后盾；舍得忘记，忘记过去的荣光与恩怨，把心清空，才能装下当下的阳光和清风。

从“占有”转向“分享”，从“索取”转向“给予”，把积累了一生的智慧和爱传递出去，这才是老年生活最有价值的“得”。

结语

少年戒色，是为人生打下坚实的基础；中年戒斗，是为人生开拓宽广的格局；老年戒得，是为人生收获圆满的结局。这三条看似简单的告诫，环环相扣，层层递进，构成了儒家思想中一条完整的个人成长路径。它告诉我们，人生的每个阶段都有其特定的功课，我们不必焦虑，也无法跳级，唯一要做的，就是踏踏实实地完成这个阶段的修行。

正如庄子所言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”坦然地接受自己所处的时节，顺应这个阶段的规律去生活，外界的悲喜便无法轻易侵扰你的内心。愿我们都能听懂圣人的叮咛，在人生的每个渡口，戒其所当戒，行其所当行，活得清醒，过得从容，最终收获一个圆满自洽的人生。