我家没男丁，处理父亲的葬事，族里没一人帮忙，更未收到分文礼钱

文/周于江 口述/陈晓岚

七十五岁的父亲五天前，因突患脑溢血去世，做为他唯一的女儿，我倒没多少的悲伤，觉得老人已是过古稀之年的人，这样感知不到多少痛苦，没受病患的煎熬故去，倒也是一种福份。

因见到太多的老人，被病魔折磨得死去活来，没半点生命的质量，毫无尊严的苟延残喘的度着最后的日子，倒是一种无法言传的痛苦。

再者，自五年前母亲去世，我把父亲接来市里，也算阅尽了当地美景，遍尝了人间的美味。况且，自我完成学业工作后，就从来没有断过父母的花销用度，自认为尽了一个女儿的孝道，我也就没有了遗憾。

让我有些纠结的倒是父亲的葬事，是个难题。虽在村里我们陈氏宗族也有一百多户的人家，可我祖上几代单传，到了父亲这代就没有了多少亲属，仅有几个已出了五服的叔伯，也已故去，因而外亲也是较少的。

我原来有一个大哥，八岁时得了恶疾夭折，还有一个小弟，在母亲的月子里就丧了生，造成到我这代就断了香火，成了“绝户”。父亲曾含泪仰天长叹：儿女命天注定，该当我老陈家绝了男种，回天无力啊。

老家里无近亲，我又是一个女儿身，处理丧葬这种事，确实是够难为我的。五年前，母亲去世时，好在还有父亲支撑，当时葬礼办得还算说得过去。

族里的总管事六叔跑前跑后的张罗着，族里也有四五十人主动过来帮忙。几个远房亲戚和母亲的娘家人，也赶来送殡，虽送葬的队伍也就十几人的样子，可也总算不至于太难堪。

可现在父亲去世，家里只剩下我一个出嫁多年的女儿，虽我的丈夫和儿子能帮我处理父亲的后事，可这种丧葬之事，他们做为一个外姓人是很难起什么作用的。他们父子建议我，在市郊买块墓地，简单把老人的骨灰葬了即可，也就省去了若干的麻烦。

可我母亲已葬在老家，父亲若埋在市郊岂不造成，他们死不能同穴，死后得不到团圆的结果，这是有悖伦理和老人心愿的。

儿子又建议说：把外婆的骨灰迁到外公的墓穴里，以后还便于祭奠，问题不就解决了。可我觉得老家是生他们养他们的故园，把他们合葬在这陌生的城郊，也肯定是违背他们意愿的。

让我宽心的是，父亲虽没有男嗣，可经年来，一直到他来到我家养老前，族里的喜事丧亡，孩生日娘满月甚至族里人后代的升学宴，父亲都是不但主动跑前跑后的去帮人家的忙，还都是奉上与大家一样的礼钱。

这些年来送出的礼钱，大约也不下几万元。就是他住在我家这几年，当他知道内亲外戚有喜白事时，都是让我转给人家礼包，唯恐失了礼数。他还对不能到现场去亲自帮人家忙活，向我多次表示了不甘。

我曾多次问父亲为什么这样做，你底下又没子嗣，你奉给人家的礼钱，也只能是肉包子打狗有去无回，何必呢。父亲总是意味深长的告诉我:妮啊，我不这样积攒下些人情，怕老去后难为到你啊。

因而，虽我一个孤单的女人，对回去安葬父亲这件事，有些底气不足心中是有些忐忑的。可一想到有深谋远虑的父亲，早就厚积下的人情人脉，况且还有顺利安葬母亲的先例，觉得父老乡亲们，指定会主动帮我把父亲入土为安的。可我没料到随后发生的事，让我无可奈何的悲伤，痛彻心扉的寒凉。

我们一家三口用车载着父亲的骨灰盒，先回到祖屋，精心佈置了灵堂，摆好了香案祭品。我便去请来了族里的红白事主管六叔来，想让六叔先把族里的人请了来，我从村里的饭店再叫上几桌酒菜，先款待一下族人们也好说话。

六叔却紧摇着头摆着手道:大可不必，你在外不知现在老家的情况，现村里在家的都是像我这近七十岁以上的老人，多数人都在外面打工，请也请不到人的。

随之，六叔又把现在族里红白事的惯例向我道来：过去族里遵循喜事需人手帮忙，总管叫谁谁到，白事则要不请自来。

可现在已是人去村空，稍微年轻的人都在外打工讨生活，也就只能族里有婚丧嫁娶，都是家里老人电话通知他们，没有老人的他们互相电话勾通，回来纳礼帮忙办公事。

在县里、市里和省城打工的不用说，见信即速往回赶，乃至在外省就业打工的人，一般也抢时间往回赶。看起来车马劳顿经济上更是得不偿失，可无论怎样，一般他们是误不了事的。

大家明白，这些事你不积极参入，你家遇上喜白事也会无人搭理，弄得冷清至极颜面尽失，更会成为左邻右舍无情斥责的对象；也是乡间对这户人家很长时间的负面话题。

六叔又善解人意的说:现在天气寒冷，留守在家的人都在屋里猫冬，你父亲的去世大概没多少人知晓，我去串联一下，让他们联糸一下在外的人回来帮忙安葬你爹。

对我家知根知底的六叔又说:你家内亲没有，外戚也不多，我看就一切从简吧，咱也不用响器班，也不必请人搭台唱戏了，只买口上好的棺材，你再用电话向你家的几门老亲戚报一下丧，等到族里的人陆续回来，就把公事办了。

我当然想最简单的把父亲送于土下，可这话从六叔嘴中说出，是最为恰当的。因而，我心存感激的望着六叔不住的道谢点头。

第二天，只有几个与父亲关系密切的族里老人，柱着拐棍步履蹒跚的来到父亲灵前，抹着眼泪唏嘘不已的，感叹着人生的苦短，生命的无常。并烧了些纸钱以示悼念。我安风俗赶紧跪谢答礼，并安抚几位老人就座。

眼看天已暗了下来，也未见到族里一个回来的人影。深谙农村人情世故的六叔，知道我们这样已没有后续的绝户人家，不可能在外的族里人一个不缺的回来帮这个忙，他根据我父亲多年的为人，至少在县丶市打工的族里人回来个一丶二十个是没问题的。

没想到，这么齐心的一个未到，对这样的结果六叔除了出乎意料外，还有些急躁不安起来，因为明天就是三日了，族里没人回来，这个殡可怎么出？

他当晚联系了一台挖掘机，准备明天的挖墓坑。可挖好墓空还得砌墓穴的，以往都是族里人负责垒砌墓穴的。

当地是在挖好墓坑后，用砖块砌一个两米多长，一米左右宽的长方形墓穴，装着骨灰盒的棺材下到砌好的墓穴后，表面在覆盖几块水泥盖板，然后再覆以水泥锢住，用土填满坟坑，筑成坟头即大功告成。

负责砌墓穴的人，同时也是要将死者的棺材运到墓地去的。听起来很繁琐，其实很简单的，墓穴仅需三四百块砖，一两袋水泥就够了，棺材现在制造的也很轻薄，用一个族里专门准备的排子车，几个人玩似的拉到离村仅二里地的墓地，也是并不累人的。

这种活一般都是四人也行五人也干得了，但要有二至三名瓦工来操作倒是必须的。

现在族里人指不上，交际广泛的六叔便好说歹说，雇佣了邻庄的一个乡村建筑队。因为，他们实在不愿干这类的差事，觉得有些大不吉利。

好在，用钱说话还是好办的，最后我答应了他们五人，每人一千的工价，最后花五千元解决了这一难题。

我电话报丧的结果是:家里的三门老亲戚，均遭他们以各种理由推诿拒绝，来参加父亲的葬礼。干了大半辈子婚丧总管的六叔，惊呼这可是亘古曾未有过的事。

他沉吟良久又进一步分析说:他们这些人，知道你父亲走了，这门亲戚就断了，他们付出的礼钱也就打了水漂，他们家要遇上丧事，这边就再没人去付礼钱了，因为已经绝了户。这是亲戚吗？这还算与他们有血缘亲情吗？我心里愤愤的这样叩问着。

说实话我虽乐见到这样的结果，因为省去了办酒席待客的繁琐，可觉得他们也实在不厚道了，去年，我还陪父亲给一个表大爷送了葬，并付了四百元的礼金，大前年，另一门亲戚的表叔去世，父亲也是四百元的礼仪，你们来就是一分不付，我们家缺的是人，帮个人场我也是感激不尽的啊。

原来，我们这里人去世后，族里甚至全村人，都是在出殡那天给丧主家奉送上一刀纸，和些许的金钱，以此来悼念死者告慰丧主的家属。

“抱竹杆”者(称记礼帐的)将每个人的奉送的纸和钱数记录在册，以备丧主以后奉还。记录簿的封面上用毛笔写着：“礼尚往来”四个大字，下面则有公元某年某月某日立的小楷。记录的格式是从左到右的竖写：某某祭仪某某元，纸元刀。

随着经济的发展，祭仪从原来的几角几元几十元，发展到今天的一百二百，交情特别的还有成千上万的，当然外亲的数目更大，这只是族里村里左邻右舍的祭仪数目。

我的父亲从来就没缺席过这种事，十几年来，祭仪也从没低于过百元。也就这几年，各种渠道知悉村里的故者，他都让我给人转过钱去，可更多的是我们无从得到村人去世的消息，也就遗漏了。这种无法补救的事，常使父亲感到纠结遗憾和愧歉。

出殡那天，由于没有亲戚的到来，也没有族里帮忙出进的人群，只有挖掘机挖好了墓空，雇来的工人在砌着墓穴，少了那些毫无意义的繁文缛节，少了该有的嘈杂和喧嚣，只有我家三口静静的守在父亲的灵前。

由于没什么杂七杂八的事，六叔这个大总管充当了记帐先生，可直至中午封丧，也未见到一个来帮忙的族里人，更未见到一分的礼钱，只有为数不多的几个老者送来了几刀纸，算是应付了公事。

六叔说:以前族里也有因有特殊事情，实在回不来帮忙的人，可他们都是把钱转给他，让他代为祭仪，可今天却是一文不名。

至于原因不必深究，族人们与我那几家亲戚的想法是一致的，觉得不管我父亲，以前待他们如何，他一故去，这家就绝了根，他们费钱费时来家帮忙葬事，还得出礼钱，礼钱自然归于我这个远嫁的女儿。

他们这钱岂不就白瞎，永远也就还不回来。细心想起来，他们这样做好像也无可厚非，农民是务实的，是无利不起早的，他们靠体力吃饭，实在没必要更不愿干一些没回报的事情。

他们的格局和认知注定了他们做法的合理性。可他们在这个事情上这么齐心，这么步调一致，这么的心心相印不约而同，倒是让我有些震撼。

其实，我并在乎这几个礼钱，我与丈夫有一微型企业，经济上还是自由的，我曾想过，父亲葬礼上接到的礼钱，我会通过六叔和以后六叔大总管的接班人，加倍的奉还。乡亲们这么做了倒省了我以后的麻烦，和消弭了对他们的愧欠之心。我主要悲悯于我的父亲，若是他黄泉下有知，会作何感想啊。

前面是几名工人用排子车拉着我父亲的灵柩，我与丈夫儿子默默的跟在后面，我没有流泪，甚至没有悲伤，觉得生老病死是自然规律，我自以为是个孝顺的女儿，无愧于我的父母，父亲这样无病疼的走了，是幸运的，是他的厚德修为的结果，我的心里倒是很安慰的。

通过父亲的葬礼，我才真正的了解了父亲，和父辈们为什么不惜穷家荡产，头拱地也要生出儿子的由头。

为什么我的父亲，生活好于村里至少百分之九十以上的老人，可他始终没有幸福感，就是因为没有儿子是绝户，这种挫败和自卑纠缠了他一生。

从世俗的观念看也是如此，如他有儿子，我父亲的葬礼不可能是这个样子，如果我是父亲的儿子，而非女儿身，父亲的葬礼肯定是恢宏和空前的。

可认真想起来，这又有何用呢？人死如灯灭，再辉煌的人生，死后几十年谁还记得你，只不过是一粒历史的尘埃罢了。

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