南怀瑾：少年戒色，中年戒斗，老年戒得，藏着一生的安稳

翻来覆去品南怀瑾先生的文字，总觉得老先生最厉害的地方，就是能把老祖宗的高深智慧，掰开揉碎了讲成普通人能听懂的家常话。就像孔子说的“君子有三戒”，被先生解读之后，哪里是什么圣人的高要求，明明是咱们普通人过好一辈子的底层逻辑——少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得。这三句话，道尽了人生不同阶段的修行，守得住，日子就少走弯路，活得踏实。

先说说少年戒之在色，很多人一听“色”，就想偏了，觉得是让年轻人远离男女之情，其实南怀瑾先生早把话说透了：戒色，不是禁止，是节制。少年时血气未定，身体在长，心性也没立住，这里的“色”，说到底是一切能让人沉迷的欲望，男女之情的贪念是，熬夜打游戏、虚度光阴、肆意耗损精气神也是。

先生说过，很多中年人、老年人的病根，都是少年时种下的。仗着年轻身体好，随心所欲，不知道惜身守心，等到三四十岁，身体就先垮了。这不是危言耸听，身边见过不少年轻人，二十出头就熬出胃病、失眠，看似是生活习惯不好，本质上就是没守住“戒色”的本心，被欲望牵着走。而且先生还提过，咱们对孩子的性教育总爱遮遮掩掩，反而让孩子不懂节制，其实倒不如大方讲清楚，教孩子懂得卫生、学会克制，这才是真正的护着孩子的成长。少年时的戒，是为了立住人生的根，根扎稳了，后面的路才好走。

再到中年，戒之在斗。人到中年，上有老下有小，正是家里的顶梁柱，可偏偏这个阶段，最容易犯争强好胜的毛病。南怀瑾先生说，这里的“斗”，从来不是指打架骂人，而是藏在心里的那份执念：争职位、争钱财、争面子，跟同事斗，跟朋友比，甚至跟亲戚闹意气，总想着要赢，要出人头地，仿佛不斗，就活不出自己的价值。

可中年人的身体，早已不是血气方刚的年纪，“月到十五光明少，人到中年万事休”，先生的这句话，道尽了中年的无奈。心思都放在跟人斗上，熬夜拼事业，怄气伤肝脾，到头来钱赚了一点，身体熬垮了，家庭也顾不上，又有什么意义？见过不少中年人，为了一点虚名争得头破血流，最后落得众叛亲离，躺在病床上才明白，争来争去，不过是一场空。中年的戒斗，不是躺平不做事，而是放下无谓的攀比，守住自己的节奏。做好该做的事，护好身边的人，不争不抢，日子反而过得安稳。这不是懦弱，是中年人的智慧。

最后到了老年，戒之在得。这一点，不到这个年纪，真的很难体会，可南怀瑾先生看得太透彻：人越老，越容易把东西抓得紧，越舍不得放手。这里的“得”，是对身外之物的执念，是对过往的放不下。年轻时仗义疏财的人，老了可能一毛不拔，守着存折过日子；曾经手握权力的人，退了休还想插手下辈的事，过一把官瘾；就连普通老人，也会揪着孩子的生活不放，舍不得让他们远走，恨不得把一切都攥在手里。

先生讲过《官场现形记》里的一个故事，一个做官的人临死前，弥留之际还想着过官瘾，家里人只好让副官站在门口，喊着“大员驾到”，再答一句“老爷欠安，挡驾”，他听了才安心。以前觉得这是小说的夸张，可年纪大了才知道，这写的就是现实。还有的老人，攒了一辈子的钱，舍不得吃舍不得穿，每天睡前要数一遍钞票才睡得着，守着一堆钱财，却活得一点都不快乐。老年的戒得，不是让老人一无所有，而是放下执念。钱够花就行，权力都是过往，孩子有孩子的人生，该放手时就放手。老了，就该享清福，晒晒太阳，含饴弄孙，不被得失牵绊，心里敞亮了，日子才舒心。

作为一名国学写作者，总觉得老祖宗的智慧，从来都不是束之高阁的典籍，而是藏在柴米油盐里的生活指南。南怀瑾先生解读的这人生三戒，说到底，就是教我们顺着自己的身心规律活，在什么年纪，做什么事，守什么戒。

少年时，守心守身，立好根基；中年时，放平心态，护好家人；老年时，放下执念，享好清福。这三戒，不是束缚，而是温柔的提醒，提醒我们在这一辈子里，别被欲望牵着走，别被执念绊住脚。

人生不过百年，说到底，活的就是一个心安。守住南怀瑾先生的这三戒，不慌不忙，一步一步走，可得一生安稳。