路过禹城，传说中大禹治水的地方

据《尚书·益稷》记载:“予乘四载，随山刊木。”这是大禹自述治水时讲的。《史记·夏本纪》解释，这四载是：“水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙 。”这个“欙”应该就是大禹时代的轿子。大禹治水很辛苦，三过家门而不入。可他毕竟是领导，身边还有很多办实事的。所以绝大多数时间，大禹治水是不需要自己走路的。会拍马屁的一些小弟发明了轿子。

我们都知道，大禹最大的功绩就是治水。四千多年前，华夏大地水患频仍。当时是舜帝主政，于是，舜就派大禹的父亲鲧去治水。鲧采取的是围堵洪水的方法，结果水患越来越严重，神州几乎变成了一个泽国。舜一怒之下，就把鲧给杀死了。这还不算，还让大禹子承父业，继续治水。

科学家们根据历史文献记载、树的年轮以及钟乳岩石笋的朽蚀程度等综合推算，距今1万年来，地球上气温的波动幅度在摄氏2度到摄氏3度之间，一共经历了3次暖期，即全新世大暖期（距今8000年至3000年前），中世纪温暖期（10世纪至13世纪），以及从19世纪中后期开始的这次暖期。 大禹治水就发生在第一个暖期的末尾。当时的暖冬现象要比现在的厄尔尼诺现象严重的多，全球范围连续降雨，给治水带来了很大的难度。我们看到的大禹治水画像就有身披蓑衣的。

大禹究竟在哪里治水，治理的到底是那一条河流？正规的说法是治理黄河。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的发祥地。可是黄河水患不断，也给中华民族带来了深重的灾难。她的每一次改道，都会造成饿殍遍野。据说是大禹组织大家挖开了九条河，把黄河水引进了大海，从此铸九鼎四海升平。按这种说法，禹城就是大禹战斗过的地方，这里距离黄河很近。

中科院广州地化所有位叫孙卫东的专家，他对大禹治水，提出了不同的意见。而他的理论依据就是诘屈聱牙的《山海经》。

他说，通过查阅《山海经》有关于河流起源的描述，来对比中国的地形版图，提出了不同的看法。他认为大禹治水的这条河，它的地势是南高北低的。而这样的地理特征，在中国真的非常罕见。对比古人的种种描述，放在尼罗河中，才能够说得通。

所以他认为，大禹治的是尼罗河。

《山海经》中对大禹治水是这样描述的。“帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰:“洪水滔天，浩浩怀山...”。

这段话说的就是大禹治水，大禹是这样描述洪水的："洪水滔天，浩浩怀山"。黄河哪里有这么壮观的景象？真的变成李太白笔下的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”了。九曲黄河万里沙，黄河从青藏高原上的涓涓细流开始，裹挟着泥沙，一路大方向向东，搞出来不少的冲积平原。她是不喜欢浩浩怀山的。

那么，这里的洪水是哪条河呢？

《史记》中有关于"大禹治水"事件的记述。

尧舜时，九河不治水，洪水泛滥……后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。 淘河水流，势利导向，十三年后克服水灾。

中国国内没有一条从南向北流动的大河，原文的"通九道"与古埃及尼罗河的河床分布非常相似。

看起来，符合条件的河流就只有尼罗河了。古埃及濒临沙漠海洋，尼罗河的重要性可想而知。一旦发生水患，请来大禹治水似乎也在情理之中。大禹治水后留在埃及了吗？

据说，古埃及人有很多和中国相似的地方。比如黄皮肤黑头发、比如披麻戴孝的丧葬仪式、比如埃及法老与尧舜禹几乎一样的象形字等。埃及人难道是大禹的后人？

文章最后，我要说的是，孙专家的理论依据是那本诘屈聱牙的上古奇书《山海经》，如果有必要的话，也可以参考一下古典名著《封神榜》。太公封了那么多的神仙，他们破坏力惊人，当然也做了许多好事。如果一一考证下去，大概地球和平，宇宙危机和他们都有关系吧！

其实，黄河在历史上经历了很多次改道，据历史记载，比较重要的改道有 26 次。即便是比不上沧海桑田，黄河改道的破坏力也是很惊人的。我宁愿相信这个禹城就是纪念大禹治水的地方，与非洲无关。这里建有一座禹王亭，供奉大禹。清代乾隆皇帝有诗：神禹治水乃最神，当时犹至入徒骇，三千年后智非禹，问胜此人谁能解。说明乾隆也是认可大禹在禹城治水的。

不过，大禹治水的足迹遍布大江南北。印象中去汶川的时候好像也有一个大禹治水的雕像。应该是大禹治水之后，李冰才修筑了都江堰。