专家分析：女性在婚姻中就是吃亏，索要彩礼合情合理，观点引争议

婚姻，从来都不是谁的避风港！无需太伟大的爱情，彼此不讨厌对方便已经够结婚的本钱了，就如同《围城》，城里人想逃出去，城外人想冲进去，婚姻方面，也莫过于此。

婚姻进行中，即是幸福亦是麻烦，往往取酒还独倾，越想得到依靠，最后往往越是没得靠。毕竟任何时候，谈钱也是婚姻中的刚需，小到日常开支，大的各种投资，就好比婚前的“彩礼”，女方家庭问你要，你拿不拿？

有时女方生在重男轻女的家庭，什么都得靠自己争取。十月怀胎很辛苦、带孩子做家务很辛苦，都成了怨言，进而有专家大胆接受采访为女性发言，“女性在婚姻中就是吃亏！”

那么专家说的是毒鸡汤还是贴心话呢？

“婚姻本质上，具有社会财产再分配，阶层流动的质变。当女性拿到一笔高额彩礼后，经常会被人说是男性再拿钱买你的人，这话是在物化女性比作商品呢，还是对她实实在在的保障呢？说到底，婚姻中女性就是吃亏！”

“你生完孩子跟不生孩子的价值就是不一样，例如生两个孩子后，女性的工作同样会受到很大重创。婚姻里大多数家务劳动、抚育劳动都是女性承担，且不计费！”

“婚姻里男性很容易占女性便宜，男性会获得更多的照顾，女性在婚姻中要损耗自己的青春，贬损自己的社会交易价值，所以女性要求物质保障，天经地义，这才是保护女性！”

“如果按照女性自我独立的要求，她们根本不应该走入婚姻，所以很多时候，往往自立的口号反而害了女性，还不如实实在在的去拿点婚前保障。”

一句句暖心窝的话，似乎确实站在女性角度来考虑问题，为广大女性朋友打抱不平，但我想估计没有哪位男性朋友会认同这个观点。人人平等，为何娶媳妇和嫁老公之间的性质，天差地别？这种观念是什么时候兴起的？

婚姻本质上具有社会财产再分配及阶层流动的质变。两个不同无血缘的家庭相结合成亲人，这个说法确实正确。

假如女方家庭一般，男方家庭不错，男方可以给予高额的彩礼，和睦共处的情况下，对双方家庭都很不错，男方还可以帮扶女方家庭，例如女方家庭有兄弟姐妹等。若是出现感情不和而离婚，女方还可分配男方的婚姻共同财产。

又假如男方家庭一般，女方家庭不错，男方可以不给彩礼，但很多时候女方会要求男方当上门女婿，男女之间的身份地位被转变，男方家庭条件差，不一定会受到帮扶，甚至还会被瞧不起，因为男方没有养家的责任。若是离婚，想分女方家庭财产，几乎也没有这个说法。

那么双方家庭都很一般，女方还要求男方给予高额彩礼，这肯定是不符合常理的，毕竟大家都一样，家庭条件有限，致使能力有限。现在大部分婚姻，基本都是男方给彩礼，女方一分不出，越穷的地方及家庭，可能对彩礼要求的越高。

难道在婚姻中，女性的保障要从彩礼上回应？

站在的角度不同，看法及说法也就不同，女性的保障应该是社会与法律给予，不是光问伴侣索要，男女之间的平等，在现代婚姻里面其实是很不公平的，当然在古时候也一样。

女方要求彩礼这回事，男方家庭多多少少也应该表示，但不宜过高，且需要知道这份彩礼是拿来用在小家庭组建上呢，还是女方自己使用，那的确是一种对女性的保障，毕竟谁也不知这起婚姻能持续多久。如果是用在小家庭上，女方也应该给予嫁妆才合理。

彩礼全部给女方家庭，帮扶家庭里面的兄弟姐妹，那就不应要求太高。毕竟双方父母的养老，未来都得这个小家庭承担。有能力的男人不计较彩礼，有本事的女人看中的男人不差彩礼，这就很现实了，但大多数人都只是个普通人。

彩礼不是一个家庭去扶持另一个家庭，而是两个家庭去帮助一个新的家庭过的更好。即便是给了彩礼也不一定能保障物质，因为这个彩礼可能会是东拼西凑出来的呢？

除了彩礼方面，女方父母还得要求男方在城里买房、买车，对于这些看得见的物质基础，是对女儿的生活保障，同时也对未来若是出现离婚问题，还可以获得财产分割。

再说说生孩子这方面，男性没有生孩子的先天优势，也就只能以工作赚钱来照顾家庭。而女性生孩子是正常行为，很多女性说十月怀胎生孩子很痛苦，孩子也会随父姓。

再这方面，也不能论证到底谁会吃亏，毕竟这是人类繁衍生息的正常行为，钻牛角尖就无话可说。婚姻的前提是双方自愿，双方都有付出，毕竟各司其职，分工不同罢了。

按照年轻人的惯性，大多数家庭，孩子可能是由爷爷奶奶带大，也有不少家庭是女性自己带。在女性看来，想带孩子就不能工作，想工作就不能带孩子，带孩子意味着长期没有经济收入，要问丈夫索要，同时失去了一些自由活动。

整体来说“男强女弱”，所以男性才会将女性娶回家。那么当婚姻观念反过来，女性将男性娶回家，也就是上门女婿，给房又给车还没有养家的责任，恐怕太多男性都想入赘。

女性生孩子是百分百的先天优势，而孩子自然会跟妈妈亲近。男性与女性唯一的不同的便是不能生孩子，那么在未来科技领域，男性生孩子也不是不可能。

孩子只要是亲生的，随谁姓又有何关系呢？姓式是绑定男性有责任感，血缘是对家庭有参与感。如果姓氏也不跟男性，男性又何来的归属感，就好像孩子不是亲生的，跟谁姓也就无所谓了。人们就会像动物世界那样，到处留情播种，生完孩子就跑，留女性自己带孩子。

无论男女，再婚姻观念上都有自主选择的权利，没有哪天法律法规，你必须在某种时刻，某段年龄内结婚。

专家说女性在婚姻中生孩子后会消耗自己的青春，那么女性不结婚不生孩子，这个青春依旧会被时间消耗，青春不会增值，只有付出感情与细节才会让家庭和谐增值。

每个人的承受能力不一样，就像有的男性月入几万，有的男性却只有几千。有的女性能带着孩子上班，有的女性却不能。有的女孩子月入两三千，却依旧高要求要嫁个家底子不错的，男孩子月入两三千压根儿就不敢谈恋爱，亲临身近，才能感同享受，以自己的观点去诉说他人之事并不对。

现在的婚姻，真的是女性吃亏吗？显而易见，男性才是最吃亏的。想结婚啊，没房没车、没钱没能力，怎么办？而女性只要脸蛋漂亮，也可以说不用漂亮照样有人娶，有人愿意为你花钱，结婚后也只需要付出先天优势生孩子，带孩子，把家务处理好，当份居家工作，基本上就没什么了。

带孩子虽说累点但跟谁亲是肉眼可见的，就算离婚了，还可以获得前夫的部分财产，之后照样有男性愿意娶你，为什么还会有很多女性觉得自己比男性吃亏？

面对柴米油盐，男性需要考虑太多赚钱养家的问题，钱挣了又花了，这些钱是没有记账的，是不显眼的。

例如男方家底子富裕，女方家庭则需要扶贫，男方会觉得在经济上吃亏，若是女方长相貌美或贤惠温柔，可提供不错的情绪价值，同时对家庭及孩子付出较多，男方也会感到心里平衡。婚姻里男方觉得吃亏，主要感觉到交换不对等。

女方极为重视男方的物质资源，婚姻里女方感到吃亏，是从男性那里得不到相应的交换价值。但男女双方本身的诉求并不一致，很难从语言表达上体现出来，家家有本难念的经。

婚姻进行中，就好比两个人一起划船的故事，请细品。

女方：“吃的都是我背的，凭什么你吃的比我还多？”

男方：“船一直都是我划的，我多吃点怎么了？”

女方：“你力气大，本来就应该你划！”

男方：“你带的东西多，船身重量都是你造成！”

女方：“我带的东西你没吃吗？”

男方：“我划船你也没出力啊！”

两个人你一句我一句，却忘了他们本次出行目的，也错过了路上风景，而事实上，他们俩都是去主家打工的。

两个人结婚，本身就会出现大量低性价比支出，就好比结婚用的三金、小城市必然贬值的房子、汽车等等，致使普通小家庭的父母，过早消耗养老积蓄。一股隐形力量在防止大家用积蓄加入增值循环，以负债姿态支持社会的整体发展。

婚后的家庭成员中，只要有一个消费成瘾，铺张浪费就能锁定整个家庭迅速陷入负债，有没有感觉人们就像牛马一样奔跑，从而加入社会劳动参与中，降低生产议价的能力？

社会价值的产生人人都有奉献。婚姻中男女双方是双方奔赴的，是两情相悦的，是相互包容的。如果谈到谁会吃亏，谈到等价交易，必然失去了婚姻两个字的存在价值！

说白了结婚证就是一张写了几个字的纸，两个人的婚姻缔结，是让女性归于某位男性的名义之下，同时警示其他男性不得染指这位女性，这是结婚证的本质意义。

婚姻本质，现在其实已经被经济基础物化了，男女双方也各自站在自我立场及角度说话，忘记了婚姻它本身就是两个人的事情。而生儿育女本来就是对家庭与社会的责任及义务，女性非要在婚姻中说吃亏了，那不如不结婚，多好。

我认为，在婚姻中男女都是获利方，要求稳赚不赔是不现实的，要懂得拉长线算总账，才发现其实大家都有赚，婚姻的质量也是靠时间来验证的，毕竟我们很难从短时间接触，确保一个长久不变的答案得到利益计算。婚姻最大的问题就是时间太长久，久到什么事情都有可能突然发生。

家庭环境其实也是一个情绪管理室，夫妻之间的坏脾气及口角之争，都会间接传递给孩子，让孩子变成跟父母类似的人，这种互相伤害的牛马模式代代相传，进而促进社会的长期利益，毕竟每个不好好经营的家庭，都是社会的奉献者。

对此，您觉得婚姻里谁吃过亏了呢？