拒绝带娃的“新老人”

在中国传统社会文化中，“含饴弄孙”“颐养天年”是老年人享受天伦之乐和美好晚年的生动写照。如今，随着育儿观念的变化，越来越多的“新老人”在帮助子女分担育儿压力时，更愿意“出钱”而非“出力”。他们积极参与体育锻炼、学习新技能、上夜校、出国旅游，决定把退休生活留给自己。

一

在中国人传统认知中，父母理应帮助子女、照顾孙辈，并形成一种传承。

家族观念的延续。传统社会中，家族观念深入人心，家族传承仿若一条绵延不绝的长河，承载着世世代代的智慧和文化。《礼记・曲礼上》记载，“年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。”在家庭关系中，老年人因其年长和丰富的人生阅历，拥有较高的地位和权威，他们带孩子不仅仅是简单的生活照料，更是将家族的价值观、风俗习惯、为人处世的道理等传递给下一代。

家庭分工的影响。在传统农耕社会，人们主要依赖土地劳作维持生计，年轻的父母往往需要把大量精力投入到田间地头，以确保一家人的粮食产出和基本生活物资的获取，而缺少照料孩子的时间。老年人由于年迈、体弱等多重因素影响，承担起带孩子的责任，保证家庭的正常运转。这一模式，在漫长的农耕社会中逐渐稳固并延续下来。

成长模式的需求。老人带孩子，既可以给予孩子全心全意的陪伴，其喜好也会影响孩子的认知，比如养花、散步等健康生活模式，有利于儿童情绪稳定，对自然认识更加真实和生动。

二

随着经济的不断发展和自主意识的不断增强，越来越多的“新老人”开始意识到，退休后带孩子只是晚年生活选择的其中一种，与其围着孙辈转，不如选择多样化的生活方式充实自己，让老年生活多姿多彩。

身心多重损耗。照看孩子，需要耗费大量精力。老人全天生活围着孩子转，既要安排好孩子的营养餐食，又要带孩子室外活动，还要时刻关注孩子的安全问题，长时间处于紧绷状态，老人们就失去了自主安排生活、休闲放松的时间，心理压力加大。

隔代教育差异。由于老人价值观念、生活方式、教育方式等与现代社会有所差异，因而老人照看孩子，会因隔代教育的差异直接或间接影响孩子，延缓孩子独立意识和行为发展。

代际关系的重塑。20世纪60年代出生的人，是当代“新老人”主体，他们紧跟时代潮流，生活精彩纷呈。为了追求生活质量，他们走出“含饴弄孙”的狭小生活圈，积极参加夜校、旅游、养生等活动，更加强调过自己的生活、实现自身价值。在“新老人”看来，退休是人生新阶段的开始，帮助子女带孩子是一种选择，而不是义务，不应该被道德与传统绑架。

三

当前社会信息技术不断发展，工作效率高倍提升，年轻父母面临的压力也在增大，面临职场压力和高昂的育儿成本，许多年轻家庭不得不在经济与责任之间权衡。如果没有老人的帮助，双职工家庭的女性生育后往往会成为全职妈妈，这似乎是一个不得已的选择。

在现代思潮冲击下，老人也不再愿意牺牲退休生活。年轻人对老人帮忙带娃的期待与老年人对生活的追求之间产生了矛盾，这不仅是家庭内部的问题，也是一个广泛的社会议题。

在这场代际交替与社会变革的过程中，我们不仅要反思个体与家庭的角色，也需要社会各界共同努力，寻找家庭成员的利益平衡点，以实现各方的和谐。无论是支持年轻人的育儿需求，还是帮助老人追求自我价值，我们都有责任作出改变。

首先，在构建和谐的代际关系中，我们首先要尊重老年人的选择，莫再要求老人承担过多的育儿责任，他们有权决定自己的退休生活。老人则应理解年轻家庭的压力与挑战，通过建立良好的沟通与理解，有效减轻代与代之间的冲突，让责任与支持的分配更加合理。

其次，面对生育率的颓势与家庭育儿压力的加剧，政府应加强对育儿支持政策的研究与投入，为年轻家庭提供合适的托儿服务，为育儿支持体系的完善提供更多保障，推进“生育友好型”的社会环境，促进家庭与社会各方面的良性互动。

隔代抚养是一种选择，而不是义务。老人作为家庭的宝贵财富，我们乐见退休后的他们，追求多彩生活的脚步依旧轻盈、昂扬向上的心态依旧活跃、探索未知世界的热情依旧高涨……（济南宣传）