没有国家能依靠截留社会财富保障老年生活保持长久繁荣富强

生育能力是人类文明持续繁荣发展之根、是老有所依之本，没有任何人类民族或国家能依靠截留社会财富保障老年生活保持长久繁荣富强。孩子才是人类社会的未来，少年富则国富、少年强则国强。

生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部愈功能的自然物质组合形态。有水源+温度适宜的地方就能长出植物、植物丰茂的地方就能滋养动物、植物繁茂+动物成群结队的地方微生物猖獗......自然环境是生命物质存续的基础，不同生命群体互为存续养料的后勤补给员。人类，自然生命体系中综合智商最高的动物生命，自然生命体系中唯有人类具备按照自主生存意愿、通过主动劳动创造生活消费物资的能力。

《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”水是生命之源、阳光为植物提供成长能量、植物为动物提供养料、微生物降解植物和动物遗体给植物补给养料......自然物质没有尊卑贵贱之分，不同生命物质在相互依存中实现物质轮循。同理，人类文明的起点是生育，积极旺盛的生育能力才能推动人类文明持续繁荣发展，人类文明持续繁荣发展才能为老有所依提供无限物资补给。

流水不腐，户枢不蠹，流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。一年生草本植物、多年生木本植物、动物生命从数小时到数百年......生命物质不能永生，繁殖是所有生命物种维持存续的唯一有效途径。作为综合智商最高且兼具主动劳作能力的动物族群，人类自诞生之日起就明白生育才是种族持续繁荣发展的基石，所有当今依然强盛的民族都拥有一个共同的底色——积极生育。

过犹不及，做事过分就好与做得不够一样，皆不妥当。没有人能占尽人世间所有生活物资、没有人能长生不死、没有人能活着离开这个世界......人类尚不具备改变抛物线式生命旅程的现实，一切寄希望于借助外部物质延长生命旅程的做法都必然加重年轻劳动者的生活负担。因为，特定时期&特定环境下特定人群的主动劳作成果必然遵循能量守恒定律，生活物资配给侧重保障老年生活则必然侵占原本可用作生养孩子的资源。

孩子才是人类社会的未来

坐吃山空，只坐着吃不生产劳作，堆积如山的粮米也会被吃空。如果没有降雨，任何地方的水都会被蒸发殆尽；如果植物停止繁殖，地球上的生命迟早绝迹。同理，如果人类能够长生不死，那为何只有积极生育的民族繁衍至今；如果人人都将劳动成果存起来给自己养老，那国家和民族的未来又会在何方？

江山就是人民，人民就是江山。人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，人类只有在履行主动劳作义务之后才能拥有享受生活物资的权利，人口聚居的地方人类社会繁荣发展、没有人烟的地方那就只是大自然。虽说科技是第一生产力，但如果没有人使用的物资生产出来又有什么意义呢？

《小白兔和小灰兔》

老山羊在地里收白菜，小白兔和小灰兔来帮忙。

收完白菜，老山羊把一车白菜送给小灰兔。小灰兔收下了，说：“谢谢您！”

老山羊又把一车白菜送给小白兔。小白兔说：“我不要白菜，请您给我一些菜籽吧。”老山羊送给小白兔一包菜籽。

小白兔回到家里，把地翻松了，种上菜籽。

过了几天，白菜长出来了。小白兔常常给白菜浇水，施肥，拔草，捉虫。白菜很快长大了。

小灰兔把一车白菜拉回家里。他不干活了，饿了就吃老山羊送的白菜。

过了些日子，小灰兔把白菜吃完了，又到老山羊家里去要白菜。

这时候，他看见小白兔挑着一担白菜，给老山羊送来了。小灰兔很奇怪，问道：“小白兔，你的菜是哪儿来的？”

小白兔说：“是我自己种的；只有自己种，才有吃不完的菜。”

小白兔和小灰兔的故事告诉我们要从小养成热爱劳动的习惯，就像小白兔说的：只有自己种，才有吃不完的菜。

只有自己种，才有吃不完的菜，这是小学老师交给每个孩子最基本的人生哲理。同理，假设每个人都将自己劳动成果的消费剩余缴进社保而不生养孩子，人类社会的未来还有什么呢？现在，单位和个人缴社保的比例约占个人名义劳动成果（工资）的30%，如此不等于直接缩减全社会至少30%的人口生育能力吗？所以说，生育能力是人类文明持续繁荣发展之根、是老有所依之本，没有任何人类民族或国家能依靠截留社会财富保障老年生活保持长久繁荣富强。