俗语：“人逢六十九，三地莫停留”，3地是啥地方？老年人早了解

夕阳斜照在斑驳的粉墙上，将爬山虎的影子和光阴的故事一同拉得很长很长，老去，原是这样一种光景：既是岁月的沉淀，亦是生命的减法。

俗语，乃民间智慧之结晶，是世代百姓从生活实践中提炼出的箴言，往往以简练生动的语言揭示深刻道理。

诸如“六十九，阎王请喝酒”、“七十三，八十四，阎王不请自己去”之类，皆是对高龄阶段的生动描摹。

而今我们要说的这句“人逢六十九，三地莫停留”，更是蕴含着老人安身立命的智慧，这三地究竟所指何处？且听细细道来。

一曰是非之地莫停留

俗语有云：“是非场中，一涉足便难抽身”、“闲事莫管，无事早归”、“惹祸招灾，皆因多口”。

所谓是非之地，即是那些易生口舌争端、矛盾纠葛的场所，或是邻里争执的街头巷尾，或是亲友反目的宴席场合，或是流言四起的茶馆酒肆。

《增广贤文》有言：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

《菜根谭》亦告诫：“处世不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。”

而《格言联璧》中更直白：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

年届古稀之人，最忌凑热闹、论短长，此时当如秋叶之静美，不求绚烂夺目，但求安然落地。

若卷入是非漩涡，纵是无心之失，亦可能引发轩然大波，年老之人气血已衰，心神易疲，一场无妄之争足以令其元气大伤。

昔年鲁迅先生曾在《世故三昧》中写道：“人世间真是难处的地方，说一个人‘不通世故’，固然不是好话，但说他‘深于世故’也不是好话。”

老人历经沧桑，更应懂得适时缄默，远离纷扰，方得清净晚年。

二曰伤心之地莫停留

古人云：“触景生情，最是伤神”、“旧地重游，物是人非空断肠”、“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。

那些承载着悲伤记忆的场所——或许是昔日与挚爱携手同游的故园，或许是儿女远行的空巢旧居，或许是友人离世的最后相约之处。

《楚辞·九章》哀叹：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”

《古诗十九首》泣诉：“出郭门直视，但见丘与坟。”

纳兰性德亦低吟：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

老人心绪本就敏感，重临伤心旧地，易被往昔愁绪缠绕。

心理学所谓“情境记忆”最易唤醒沉睡的哀伤，而年迈之人心血管脆弱，过度悲伤恐致身心俱损。

沈从文先生在《边城》后记中写道：“一切终得变，我们也不例外。”

学会与过去和解，与悲伤告别，乃是晚年必修的功课。

正如冰心老人所言：“愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”

三曰危险之地莫停留

古训有之：“君子不立危墙之下”、“明知山有虎，偏向虎山行，非智也”、“避凶趋吉，君子之道”。

《《周易·系辞下》告诫：“君子见几而作，不俟终日。”

年近七旬，筋骨不再强健，反应不复敏捷，那些年轻人可从容应对的险境，于老人则可能成为致命威胁。

拥挤喧闹的集市，陡峭湿滑的山径，深夜无人的暗巷——这些地方皆需慎往。

《论语》有言：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

老人当有自知之明，不逞强，不冒险，方为智者。

朱自清在《匆匆》中感叹：“我们的日子为什么一去不复返呢？”

既知岁月不可追，更应珍重当下，远离险地，安享晚年。

人生至秋，当如澄明秋水，波澜不惊，不争口舌之快，不恋过往云烟，不涉险峻之境。

放下执念，心自宽广；减少烦恼，快乐便多。

杨绛先生百岁时曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

且看那院中老树，历经风雨却更显苍劲；且听那檐下风铃，随风轻响而不争喧哗，老人之智慧，在于懂得何处该停留，何处该远离。