太极拳：一门被老年化的开慧之学

（康老师在太极观真会员群的聊天片段）

康老师：真正的太极拳，是知觉的运动，

不是肢体的运动

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。

所以，

不要在动作上反复做文章，

功夫应下在

知觉

之中。

有人问：

“太极拳是知觉运动，这是康老师您个人的结论吗？”

其实不是结论，而是体验之后的必然。

内在的运行，

只能通过

感觉

被觉察，

它不属于分析，不属于推理，

而属于“慧”的层面。

“慧”与“智”，

并非高低之分，

而是

两个完全不同的维度

。

识生智，

觉生慧。

当下的人

，多半强智而弱慧。

知识越多，灵性反而越少。

有智者，能记、能说、能分析；

有慧者，能觉、能通、能化。

唯有觉知强的人，

才可能通“灵”。

佛家说：

慧生于觉，觉生于自在。

至于生生，还是无生，

本就不在语言之内。

现在的教育，

教会了孩子无数知识，

却很少保留他们的

觉性

。

于是，

书是读明白了，

人却变钝了。

真正要培养出超群的孩子，

不只是灌输知识，

而是

呵护与训练觉知

。

从这个意义上说，

太极拳不是健身术，

而是一种

开慧的修行

。

它修的，

是慧根，

是灵性。

童心未泯之时，

本该最适合练太极。

可惜如今，

多在垂暮之年才回头拾起，

祖先代代相传的人生智慧，

已所剩无几。

古人讲：

修身、齐家、治国、平天下，

从来不是老年才做的事，

而是

自幼立根

。

再往上看——

形而上者谓之道，

形而下者谓之器。

哲学所讨论的，

本就多在形而上，

所谓玄学，

本就是哲学的一部分。

当你真正觉知那些“无”，

对你而言，

它们便成了“有”。

无即是有，

有即是无；

即无即有，

即有即无。

这套思想，

是中国古人用生命体验出来的。

西方人很难理解，

被彻底西化的现代中国人，

更是望而不见。

太极即无极，

无极即太极；

即阴即阳，

即阳即阴；

阴阳混一，

方为太极。

而今天，

很多人已经

完全看不懂了

。

不是太极深了，

而是觉知浅了。