老人过寿存在诸多讲究，有 4 个年龄不可随意操办，否则会怎样？

谈到过寿，许多人即刻联想到的便是过生日。尽管二者存在一定关联，然而过寿与过生日实则存在显著差异。首先，过寿乃是为老年人或者重要人物的生日举行的庆祝活动，而过生日指的是一个人出生的日子，从孩童至成年人皆可进行庆祝，不存在特定的年龄约束。

其次，过寿的庆祝形式往往更为隆重，涵盖寿宴、寿礼、寿桃、寿面等，并且亲友会送来礼品以表祝寿之意，尤其是百岁大寿，场面更为盛大。而过生日的庆祝方式相对简易，通常包括蛋糕、礼物、家人聚餐等等。

最后，过寿在中国传统文化当中，被视作对老年人的敬重与祝福，是对长寿的庆祝活动，蕴含着对长寿、健康、福寿绵延的美好祈愿。而过生日则更多是对一个人诞生的庆祝，是对生命的尊重与欢庆。

当然，虽说过寿和过生日在形式上有所不同，但它们皆为生日庆祝的形式，都是为了铭记生命的延续与成长。

不过，在民间一直流传着“寿有四不过，后代福泽厚”的说法。那么，此句话究竟何意？过寿又存在哪些讲究呢？一同来探究一番。

寿有四不过，后代福泽厚

这句话的含义是，老人在某些特定的年龄，不适宜大办寿宴，尤其是要规避 4 个年龄，如此后代子孙将会拥有更多的福气与好运。那么究竟是哪 4 个年龄呢？

第一个：未满六十岁不过寿。

常言道，“未达花甲莫庆寿”。这里的“花甲”指的便是 60 岁。此句话的意思是唯有达到 60 岁及以上方可庆祝寿辰。这一传统习俗源自中国古代的干支纪年法，60 年构成一个甲子，象征着一个完整的循环。故而，人至 60 岁后，意味着步入生命的全新阶段，应当予以庆祝。

并且在传统文化中，60 岁被视作老年生活的起始，也是一个关键的转折点。民间传统认为，60 岁之前是过生日，60 岁之后则是过寿，这旨在表达对老年人的尊重与祝福，彰显的是对长辈的孝敬与敬重。

所以，未满六十岁不可过寿，只能过生日，否则会被视作不吉祥。

第二个和第三个：七十三岁和八十四岁不过寿。

民间有俗语，“七十三、八十四，阎王不请自己去”。这句话意味着，七十三岁和八十四岁是老人面临的两道难关，不是在七十三岁离世，就会在八十四岁辞世，所以这两个年龄阶段备受重视。一般而言，到了这两个年龄段，老人们通常会有意略过，避免举办寿宴，期望借此安然度过这两个“难关”。

当然，此种说法的起源主要源自我国的两位圣人——孔子和孟子。据悉，孔子和孟子的寿龄分别为七十三岁和八十四岁，而在我国古代，对孔子和孟子极为尊崇，因而认为连两位圣人都难以跨越的年龄关卡，对于普通人而言更是巨大的挑战。于是便有了这样的说法。

第四个：九十岁不过寿。

我们皆知晓，人一旦迈进 90 岁，身体机能大幅衰退，此时最忌折腾，尤其是参与规模较大的宴席活动，不单环境嘈杂有损健康，还可能带来生命危险。故而，家中老人到了 90 岁，务必要留意避免使其身心疲惫。此外，“九十”谐音“就死”，寓意不佳，为此老人多对此有所忌讳。

所以，到了 90 岁之后，老人们若要过生日，应当减少繁文缛节。

那么，倘若老人在这四个年龄段过寿了会如何？

依据民间的说法，在这四个年龄段过寿的确存在不祥之兆。尤其会加重老人们的心理负担，对其情绪产生影响，进而引发健康问题。当然，这皆属于迷信之谈，毫无科学依据。所以，老人们在这四个年龄段过寿不必有心理压力，倘若确实在意，应当避免过寿，不然可能会带来不良后果。

另外，就老人过寿而言，除了年龄方面的讲究，还需留意“提前庆祝”。因为民间存在“做九不做十”的习俗，即逢十的大寿提前一年操办，比如六十大寿在五十九岁庆祝，七十大寿在六十九岁庆祝，这也是为了避开与“死”谐音。而且过寿时要记得食用长寿面，寓意福多寿长、百岁安康。家中晚辈还要为老人准备寿桃和寿碗，象征延年益寿。

总之，老人过寿，更多取决于老人自身，只要其身体健康，情绪积极乐观，乐于参与此类欢乐场合，便可操办寿宴。倘若他们思想守旧、较为传统，那么尽量避免在特殊年龄过寿。

好了，以上便是今日与您谈及的有关老人过寿的事宜。话说，您所在的地方存在这些说法吗？您家的老人会介意在这四个年龄段过寿吗？不妨留言、评论，与大家分享您对此的看法。