《养生论》东坡老年也养生不求神仙求延命

嵇康的《养生论》是中国古代养生学的经典之作，主要内容包括以下方面：一、养生的必要性1. 对生命的珍视

嵇康认为生命是极其宝贵的，不应随意挥霍。他指出当时人们往往不重视养生，沉迷于声色犬马、功名利禄之中，过度消耗自己的生命，导致身体和精神的早衰早亡。他以“夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣”来表明养生可延年益寿甚至达到近似神仙的境界。

2. 批判不良生活方式

他批判了社会上普遍存在的不良生活习惯，如过度饮酒、放纵欲望等。他认为这些行为违背了养生之道，会对身体造成严重的损害。例如，他指出“夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者，虽终归焦烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也”，强调即使微小的不良情绪或行为长期积累也会对健康产生重大影响。二、养生的原则和方法

1. 精神养生

清心寡欲：嵇康主张养生要清心寡欲，减少对外界功名利禄的追求。他认为过多的欲望会扰乱人的心神，使人心神不宁，从而影响身体健康。他说“善养生者则不然矣，清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也”，提倡一种淡泊宁静的心境。

精神内守：强调精神的内守和专注，避免被外界的事物过度干扰。通过保持内心的平静，使精神得以滋养，就像他说的“旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和”，这样能使身体和精神达到和谐的状态。

2. 饮食养生

嵇康认识到食物对身体的影响，提倡合理饮食。他指出不同的食物对人体有不同的作用，有些食物可能会损害健康，而有些食物则有助于养生。例如“豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧”，说明食物的性质与养生效果之间的关系，强调应谨慎选择食物。

3. 养性与养形相结合

他认为养生不仅仅是保养身体外形，更重要的是养性。养性是根本，养形是辅助。只有两者相结合，才能达到良好的养生效果。他提到“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”，形象地阐述了精神与形体之间的关系，即精神主导形体，两者相互影响。

嵇康的《养生论》体现了魏晋时期人们对生命健康的深入思考，对后世养生文化产生了深远的影响。